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文化和种族影响人们如何交流他们的痛苦。这使得开发跨种族群体可接受的疼痛自我报告工具具有挑战性。
我们的目的是通过更好地了解不同种族在疼痛体验和自我报告需求方面的异同,为跨文化可接受的数字化疼痛自我报告工具的开发提供信息。
三个基于网络的研讨会由焦点小组和用户需求练习组成,参与者分别是非洲黑人(n=6)、南亚人(n=10)和英国白人(n=7)。
各族裔的参与者在向卫生保健专业人员传达他们的痛苦方面分享了类似的生活经历和挑战。然而,在关于疼痛的原因,对止痛药的态度,以及耻辱和性别规范如何影响疼痛报告行为的经验方面存在差异。尽管存在这些差异,他们在疼痛自我报告的重要方面是一致的,但是来自非白人背景的参与者有额外的语言要求,比如文化上合适的疼痛术语,以减少自我报告的障碍。
为了提高数字疼痛自我报告工具的跨文化可接受性和公平性,未来的发展应解决不同种族在疼痛感知和信仰、影响疼痛报告行为的因素和语言要求方面的差异。
慢性疼痛仅在英国就影响了大约2800万人[
疼痛不平等的部分原因可能是文化和种族对疼痛感知和报告的影响。一个人的文化和种族背景可能会影响他/她感知、经历和沟通痛苦的方式[
文化和种族背景对个人疼痛经历和报告行为的影响使得开发跨种族群体可接受和有效的自我报告疼痛的工具具有挑战性。例如,对疼痛灾难化量表的文化适应性的回顾发现,结构(即与其他疼痛评分的不同相关性)和结构(即子量表的差异)的有效性在不同的翻译版本中有所不同[
本研究的目的是通过更好地了解不同种族背景下个体的疼痛体验和报告行为,为设计和开发跨文化可接受的数字疼痛自我报告工具提供信息。具体目标是通过使用基于智能手机的疼痛假人为例,探索不同种族群体在(1)疼痛体验描述及其报告和(2)数字疼痛自我报告工具的用户需求方面的异同。我们希望这有助于为患有疼痛的人提供可接受的,最终有效的数字疼痛自我报告,而不管他们的种族背景如何。
我们进行了3个基于网络的研讨会,每个研讨会都包括一个焦点小组讨论和一个用户需求练习。焦点小组讨论讨论了第一个目标。这种现象学方法承认并探索主观经验,可以用来发展或重新定位我们对所考虑的现象的理解[
该研究获得了国家卫生服务威斯敏斯特研究伦理委员会(ref 21/PR/0342)的有利意见和卫生研究管理局的批准。
成年人(18岁以上)有资格参加这项研究,如果他们住在英国,并自我认定:(1)患有原发性(即没有任何潜在疾病的疼痛)或继发性疼痛(如强直性脊柱炎、类风湿性关节炎)超过3个月,(2)是巴基斯坦人或孟加拉国人、非洲黑人或英国白人。采用有目的的抽样方法,我们邀请了特定种族的人,他们参加了一项有关使用基于智能手机的疼痛假人的疼痛自我报告工具可行性的相关研究(Ali SM等,未发表的数据,2023年1月)。我们还通过在线社区小组(例如,针对非洲黑人的WhatsApp小组,针对巴基斯坦人的Facebook小组)以及通过方便的抽样方式有兴趣参与研究的在线小组来招募潜在的参与者。我们分享了一份学习传单(
我们组织了3个基于网络的特定种族的研讨会,由焦点小组组成,然后是Zoom的用户需求练习:一个是南亚人,一个是非洲黑人,一个是英国白人。所有工作坊都有相同的主题指南(
关于疼痛体验和报告及其与文化的关系(目标1)的焦点小组讨论的主题指南由文献[
为了促进关于疼痛自我报告的重要方面的讨论(目标2),我们展示了曼彻斯特数字疼痛模型应用程序[
曼彻斯特数字疼痛人体模型应用程序的截图(由uMotif Limited开发,版权为曼彻斯特大学和uMotif, 2020年),我们将其用作数字疼痛自我报告工具的示例。A.整体疼痛强度数值评定量表;B.人体模型正视图,附有疼痛图;C.人体模型后视图及疼痛图;D.疼痛日记。
指导分组讨论用户对疼痛自我报告工具的需求的问题。
问题类型 | 用户需求问题 |
什么(Q1) | 你认为哪些痛苦方面或应用功能是最重要的? |
为什么(Q2) | 为什么这个方面或特性很重要? |
如何(第三季) | 你觉得这个方面或功能目前在曼彻斯特数字疼痛假人应用程序中可用吗? |
为了分析焦点小组讨论的文本(目标1),我们使用了一种解释分析方法,也称为解释学现象学[
两名研究人员(SMA和SNvdV)对与重要疼痛方面和应用程序功能(目标2)相关的疼痛自我报告工具的用户需求进行了主题合成,以确定种族群体之间的异同。然后,我们邀请各种族讲习班的参与者参加另一个基于网络的讲习班。人们可以通过电子邮件表达他们的兴趣,并以先到先得的方式获得一席之地,同时确保各民族的均衡代表。研讨会的目的是检查我们发现的准确性,以及这些发现是否与参与者的经历和偏好相共鸣(即,成员检查练习)。为此,我们要求参与者就我们对用户需求的综合以及曼彻斯特数字疼痛人体模型应用程序的模型提供反馈,以说明如何将疼痛自我报告工具的一些确定的关键需求转化为应用程序功能。
总共有23名成年人(14名女性,占61%)参加了整个讲习班。
研究参与者的特征(N=23)。
特征、反应类别 | 值,n (%) | |
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25 - 34 | 5 (22) |
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35-44 | 5 (22) |
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45 - 54 | 4 (17) |
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55 - 64 | 7 (30) |
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65 + | 2 (9) |
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男性 | 9 (39) |
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女 | 14 (61) |
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南亚一个 | 10 (45) |
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非洲黑人 | 6 (27) |
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英国白人 | 7 (32) |
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是的 | 10 (45) |
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没有 | 13 (55) |
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是的 | 11 (48) |
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没有 | 12 (52) |
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≤3 | 8 (35) |
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4到10 | 6 (26) |
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> 10 | 9 (39) |
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同意 | 23 (100) |
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不同意 | 0 (0) |
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同意 | 14 (61) |
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不同意 | 9 (39) |
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同意 | 5 (22) |
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不同意 | 18 (78) |
一个包括来自巴基斯坦和孟加拉国背景的人。
所有种族的参与者都表示,他们的文化影响了他们如何感知疼痛(例如,什么原因导致疼痛)、如何处理疼痛(例如,是否服药)以及如何与谁沟通疼痛。从我们的解释性分析中出现了四个主题,即疼痛的感知原因,自我治疗和管理的方法和态度,与他人交流疼痛时的挫折和尴尬,以及缺乏正式疼痛评估工具的经验。下面,我们将更详细地描述每个主题,并附上精选的说明性引用,并在
大多数参与者描述他们的疼痛经历是痛苦的,并解释了他们是如何忍受疼痛的,在他们的感知中是什么导致了他们的疼痛,以及疼痛对他们的影响。不同种族的参与者以相似的方式描述他们的痛苦,包括他们总是处于痛苦之中,但痛苦是波动的。他们分别指的是疼痛减轻或加重的好日子和坏日子。女性参与者谈到了性别规范,如照顾责任和家务是她们痛苦的不可避免的原因。
女性做所有的家务,随着时间和年龄的增长,这种情况必然会发生。这些事情应该会发生,女性确实会抱怨,所以我认为抱怨疼痛是女性的常态。
只有来自南亚背景的参与者认为食物类型是他们疼痛的原因。
有很多香料的食物,也许有很多油,你用的是酥油类物质,在我看来,这会引起更大的反应。
南亚和英国白人参与者也认为天气条件是潜在的原因。
可能是这里的天气,因为我去过西班牙、巴基斯坦和迪拜,那里非常热。你不会觉得那里很痛。
因为冬天是受影响越来越大的时候。
在所有种族中,疼痛对心理健康的负面影响一直被提及,参与者将他们的精神状态表达为脑雾、困惑、压力、痴呆样、创伤和坏情绪。
只是随着疼痛的加剧,我的记忆力也受到了影响。
同样,所有种族的参与者都提到他们的疼痛如何对他们与家庭成员的关系产生负面影响。
各族裔的参加者都对目前所受的待遇表示不满。他们还描述了他们如何依靠自我管理实践和自我调节来更好地控制疼痛状况。考虑到他们的疼痛状况的诊断,一些参与者说疼痛对他们来说是一个意想不到的诊断,而另一些人则对他们的病情被延迟诊断感到沮丧。
我不得不多次跑去看我的全科医生,向他解释我正在遭受这种痛苦,我想弄清楚到底是怎么回事,医生对我说,哦,你还年轻。你才20多岁。你不能有这种[痛苦的状况]。
参与者还表达了对治疗效果的担忧,以及他们如何接受了不同的治疗,但仍然无法有效地控制疼痛。与会者讨论了他们如何发展自我药疗的实践。
我现在根据我实际感受到的疼痛程度来给自己用药。
对于疼痛管理,一位参与者用文化观点描述了药物治疗实践。
我们倾向于以一种不同的方式来忍受它,并调整真正的文化问题,不把药物或药片当作甜食来使用。所以我们倾向于只在绝对必要的情况下使用药物。
与朋友、家人和卫生保健专业人员沟通疼痛被认为是所有种族群体的挑战。一位参与者描述了在咨询期间沟通疼痛史是如何特别困难的。
要做一些咨询,我很生气,因为让我检查我的关节,我怎么知道该怎么做?我怎么…,我不知道一个星期,一个月的进度。我真的不能,除非我记日记发生了什么....
南亚的参与者,尤其是女性,在谈论自己的痛苦时都感到尴尬。
…我think it's the way you’re brought up…some people find it embarrassing, that shouldn't be discussed with the rest of the family.
男性参与者还描述了他们的文化中男性的形象和维护自我形象的需要如何阻碍了他们谈论自己的痛苦,这导致他们养成了消极的报告行为。
男人更不愿意表达自己的身体状况,因为他们更强壮,男人不应该抱怨任何事情。
与南亚参与者相比,英国白人参与者对自我形象的看法相似,但与文化背景的直接联系较少。
但对我来说,与他人交谈是在管理我自己的自我形象。因为人们对我有一种特殊的看法事实上,我不能做某些事情....在某种程度上,在我自己的脑海里,贬低了我。所以我倾向于不说话。
非洲黑人参与者提到,在他们的文化中,疼痛被视为一种残疾,从而加强了他们的负面报告行为。
在我们的文化中,残疾并不是一件值得谈论的事情。你只是想隐藏一些事情,表现得好像一切都很好。
由于隐藏残疾是一种常态,这也限制了他们以最佳方式管理自己的痛苦。
所以这是另一个问题。你不确定使用辅助是否会使你好转。但你不想用它,因为它也会引起人们的注意。所有这些都导致了精神上的挣扎。
研究发现,向医疗保健专业人员传达疼痛同样具有挑战性。
一般来说,我发现很难与医疗专业人员沟通疼痛在哪里,感觉如何,甚至是真实的事实。
一名非洲黑人与会者表示,与具有类似文化背景的保健专业人员交谈可能更有益。
但就像其他人说的那样,老实说,如果(我的医生)和我有相同的背景……他是非洲人……我认为最好解释一下疼痛是如何发生的。因为我们有真实的语言来解释疼痛是怎样的。
关于用文化上合适的、可理解的语言或术语来描述疼痛,我们注意到以下两种截然不同的观点。
我很幸运。我的全科医生有亚洲背景,但他住在非洲。所以这更像是父亲的谈话。这也很有帮助,因为他理解我的出身。
不久前我去看了我的全科医生,全科医生是古吉拉特人(南亚人),我只是不愿意向他透露我的问题。
很少有参与者有完成疼痛自我评估工具作为他们护理的一部分的经历,那些完成了的人不高兴,因为他们认为疼痛报告方法没有全面地捕捉到他们的疼痛情况。
有一张人的照片,你必须在你疼痛的地方画个叉。但是,这只是告诉他们那个部位很痛。这并不能很好地告诉他们疼痛的程度,以及某些部位是否比其他部位更严重。
所以让医生给我分级疼痛对我来说是非常非常困难的。
GP立即像其他人一样,只是说,每天都是这样吗,从1到10,是多少?你会觉得很匆忙,所以你没有机会解释,不是每天都是这样,但有些日子在一天中的某个时间会很糟糕。
在我们的可行性研究中,一些使用曼彻斯特数字疼痛人体模型应用程序报告疼痛的参与者(Ali SM等人,未发表的数据,2023年1月)描述了他们的经历如下:
我想把我的痛苦告诉别人。我以为有人在听我说话,有人在理解我。
……像这样的东西(智能手机应用程序)在非常保密的情况下是非常理想的。我将有机会输入我的痛苦领域,以获得更好的建议。
综合参与者关于哪些痛苦方面和应用功能是重要的观点,总共出现了4个类别的21个用户需求
用户对数字疼痛自我报告工具的需求。
痛点/应用功能 | Ethnicity-specific研讨会一个 | Member-checking车间b | 讲话c | |||
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南亚 | 非洲黑人 | 英国白人 |
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疼痛质量(如刺痛); |
是的d | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 有助于描述病情特征 |
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特定部位的疼痛强度 | 是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 疼痛强度可能因身体位置而异 |
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疼痛辐射 | 是的 | 没有 | 是的 | 同意e | 显示了疼痛蔓延到哪里 |
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疼痛的层次或深度f | 是的 | 是的 | 没有 | 同意 | 有助于区分问题并增加精确度;告诉肌肉骨骼系统(骨,肌肉或关节)的哪一部分受到影响 |
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新的疼痛 | 是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 帮助确定疼痛何时开始在某个位置,并跟踪它是如何发展的 |
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疼痛时间/持续时间 | 没有 | 是的 | 是的 | 同意 | 有助于区分连续、间歇和不断变化的疼痛;记录一个部位疼痛(或无痛)的时间。 |
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引起疼痛的原因和加重疼痛的因素(即引起疼痛的因素) |
是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 有助于理解如何处理疼痛 |
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疼痛影响(即对其他活动或后果的干扰) | 是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 让你了解到由于疼痛而导致的其他状况 |
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疼痛管理策略 | 是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 帮助你跟踪你是如何控制疼痛的(例如,药物治疗,游泳) |
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半结构化日记字段(带有标题作为在该字段中记录内容的建议)f | 没有 | 没有 | 是的 | 同意 | 允许记录额外的相关信息(例如,饮食,身体活动,药物水平) |
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不报告疼痛的原因 | 没有 | 是的 | 没有 | 不同意 | 当无法完成报告时,可以捕获糟糕的日子,或者当没有什么可报告时,可以捕获无痛的日子 |
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前期疼痛反馈 |
是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 有助于了解疼痛程度之间的关系,例如疼痛管理策略 |
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基于疼痛报告的疼痛管理指导 | 没有 | 是的 | 是的 | 同意 | 支持疼痛管理 |
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可用于任何数字设备 | 是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 增加了可访问性 |
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灵活的报告频率 | 没有 | 是的 | 是的 | 同意 | 允许在一天中疼痛变化时报告 |
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多种语言 | 是的 | 是的 | 没有 | 不同意 | 增加了可访问性 |
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直观的配色方案与疼痛强度评分有关 | 是的 | 是的 | 是的 | 不讨论了 | 加强对疼痛报告的解释 |
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人体模型放大功能(手指按压) | 没有 | 没有 | 是的 | 不同意 | 更容易报告疼痛位置 |
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人体模型的侧面(最少正面,背面,侧面) | 是的 | 没有 | 没有 | 同意 | 能够更准确地报告疼痛 |
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侏儒的细节 | 是的 | 没有 | 是的 | 同意 | 增加与用户的相关性;更加生动 |
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人体模型个性化(例如,特定性别)f | 没有 | 是的 | 是的 | 同意 | 增加与用户的相关性;更加生动 |
一个在种族特定的研讨会中提到的需求表示为“是”,而没有提到的需求表示为“否”。
b在成员检查研讨会期间,没有讨论所有特定种族的研讨会中一致报告的需求,因此显示为未讨论。对于讨论过的需求,参与者之间的一致表示为同意,缺乏明确的一致表示为未同意。
c在分组讨论小组(在特定种族的研讨会上)中记录的说明性参与者评论摘要,以澄清为什么人们认为某些疼痛方面和应用程序功能很重要。
dYes意味着在特定种族的研讨会上提到了一个痛苦的方面或应用功能。
e商定的意思是与会者在成员核查研讨会上同意其重要性。
f需求作为曼彻斯特数字疼痛人体模型应用程序的模型屏幕呈现,以收集关于如何将需求转化为功能的进一步想法。
在两个种族特定的研讨会(南亚和非洲黑人)和成员检查研讨会上,参与者确定疼痛层(如皮肤,肌肉,骨骼)是一个重要的方面。然而,当我们展示了如何在曼彻斯特数字疼痛人体模型中实现这一功能的模型时,参与者报告说,这可能会使疼痛报告过于复杂,这表明将这一需求转化为功能可能并不简单。当在成员检查研讨会上讨论疼痛辐射和疼痛持续时间时,参与者同意这些与数字疼痛自我报告工具相关。
所有的参与者都提到,如果这能让他们更好地控制疼痛,他们会有动力定期自我报告自己的疼痛。在整个研讨会中,参与者描述了在这种情况下至关重要的疼痛原因或加重因素的报告。然而,我们在焦点小组中发现,不同小组的感知疼痛原因不同。只有英国白人参与者建议用半结构化的日记来记录饮食、情绪、身体活动和药物水平等信息,其他两个种族的参与者在成员检查研讨会上看到这种功能的模型屏幕时,也很欣赏这一点。他们还建议,这样的日志字段可以与特定的疼痛位置相关联,从而能够对与疼痛相关的因素(例如,感知到的疼痛原因)进行位置报告。
与会者想要关于他们疼痛报告的摘要,他们认为这将使他们能够跟踪与管理和应对策略的变化有关的疼痛波动。在成员检查研讨会上,参与者在看到疼痛总结报告的模型后确认了这一要求,同时也分享了关于如何最好地总结疼痛、药物使用和应对策略的变化的其他想法。非洲黑人和英国白人参与者还建议,个性化的数据信息可以,例如,鼓励人们避免从事似乎加剧他们痛苦的活动,南亚人在成员检查中也同意这一点。
参与者认为展示假人的侧面(而不仅仅是正面和背面)和假人个性化(例如,选择男性或女性假人)对他们的疼痛自我报告很重要。展示性别和体型个性化选择的模型屏幕被分享给参与者反馈。他们对性别有不同的看法,同时对所呈现的身材个性化选项表达了共同但消极的看法,因为他们觉得这可能会冒犯一些人,或者让他们对自己的身材过于在意。南亚参与者认为将说明翻译成他们的母语可以减少自我报告疼痛的障碍。同样,非洲黑人认为,使用文化上合适的疼痛术语将是有益的。例如,术语“疼痛质量”可能只有在附有疼痛质量类型的示例和可视化(例如,代表刺痛、刺痛的图标)的情况下才对南亚人有意义。最后,参与者评论了如何更有意义地描述疼痛强度量表和配色方案(例如,通过描述疼痛强度)。
我们进行了3个基于网络的焦点小组,然后对来自不同种族背景的慢性疼痛患者进行了用户需求练习。我们发现,在参与者描述他们与疼痛共存的经历时,有许多相似之处;疼痛管理仍然不够理想;与他们的朋友、家人和医疗保健专业人员沟通疼痛是多么具有挑战性。与白人相比,非白人对疼痛有不同的信念和认知,这导致了内化耻辱感和对药物和疼痛报告的消极态度。尽管存在这些差异,不同种族背景的参与者对疼痛报告的哪些方面对自我报告很重要达成了一致,如疼痛质量、疼痛原因、以前疼痛报告的反馈以及疼痛管理数字设备的可用性。然而,我们发现与语言相关的需求差异(例如,翻译应用程序内的说明,文化上合适的疼痛术语),人们并不总是同意如何最好地将需求转化为报告功能(例如,疼痛层/深度)。在开发数字疼痛自我报告工具时,解决这些差异将提高其跨文化可接受性,并通过减少种族间的疼痛报告障碍,促进更公平的疼痛管理和结果。
我们发现,性别刻板印象和相关的耻辱感可能会因文化而异,对人们的疼痛体验和报告行为产生负面影响。例如,我们研究中的非洲黑人女性参与者说,疼痛被视为一种残疾,导致消极的披露行为(即,人们不太可能报告他们的疼痛)。这与Bakhshaie等人的研究结果一致[
我们发现参与者普遍对单一评级量表和其他现有工具持批评态度。他们强调的一个问题是,他们发现这些工具对于他们复杂的疼痛情况来说过于简单。识别不同的疼痛方面,例如强度、质量、频率、持续时间及其时间方面;疼痛原因;影响与慢性疼痛推荐的核心结果指标一致[
我们研究的一个局限性是,每个特定种族工作坊的样本相对较小,可能无法反映特定种族群体内广泛的文化多样性。例如,巴基斯坦文化由旁遮普人、克什米尔人、信德人、穆哈吉尔人等众多民族组成。因此,在种族亚群体中特定的疼痛信念和疼痛自我报告需求,以及检查这些信念和需求在不同国家(例如,生活在巴基斯坦、印度和英国的旁遮普人)的这些亚群体中有多普遍,是未来研究的一个领域。
另一个限制是,只有能说并理解英语、能使用数字设备和互联网的人才能参加讲习班。这可能进一步降低了我们样本的多样性。例如,残疾人或老年人不太可能使用互联网[
不同种族的人对疼痛的相关和重要方面的看法基本一致,其中包括疼痛的原因。然而,应该承认不同种族之间感知疼痛原因的差异,例如食物、天气和性别规范,以促进与文化相关的疼痛自我报告,从而支持人们自我管理疼痛。同样,数字疼痛自我报告工具,如基于智能手机的疼痛模型,在克服与医疗保健专业人员沟通疼痛的挑战方面显示出潜力,特别是对于来自非白人种族背景的人,这表明疼痛图可能具有临床用途[
除了这些功能之外,包含疼痛假人的数字工具应该提供个性化的体型选择[
我们需要创新的以用户为中心的优先排序技术,以促进开发公平的数字疼痛和其他健康评估工具。现时,由于在发展软件及资讯系统时,越来越需要让持份者参与,故制订优先次序的方法[
探索来自不同种族背景的人的观点,让我们对他们的痛苦经历有了新的认识,并在沟通痛苦时遇到了挑战。由于性别规范和与疼痛相关的耻辱感,在感知疼痛的原因、自我管理策略和报告行为方面存在文化差异。此外,在语言要求方面也存在差异。承认和解决这些差异对于开发跨文化可接受的数字疼痛自我报告工具非常重要,这反过来将有助于减少疼痛治疗和结果的不平等。
学习飞行。
主题指南。
额外的说明性引用。
曼彻斯特大学医学研究理事会的信心概念计划资助了这项研究。
BJ和SMA都是uMotif的员工,BJ是联合创始人。uMotif Limited是支持曼彻斯特数字疼痛人体模型应用程序设计和开发的技术合作伙伴。WGD已从艾伯维和谷歌获得咨询费用,这与这项工作无关。